想起季老的一句话

信息来源:宝武新闻中心 日期:2009-7-25 8:53:55 点击数:2027
    “假话全不讲,真话不全讲。”——每次温总理看望学界泰斗季羡林先生,季先生总有几字真言相送。季先生学贯中西,微言大义。他的这一句话,让人思之再三。
    “撒谎”这个词,源于拉丁语,包含违背良知的意思。经历文革的巴金先生、冰心先生、季羡林先生等等人文泰斗,都痛恨说假话,因为一个人说假话,并不可怕;而一个民族都在说假话,一场灾难就很难避免,结果是,一步一步诱导这个民族濒临万劫不复的深渊。
    假话在任何时候都是个人和社会的顽敌,“假话全不讲”——攻克这样的堡垒,并非一蹴而就。在当下的商业背景之下,无论是商品推销、媒体广告、利润角逐、人际交流,处处不乏谎言和欺骗,只是方式越来越隐蔽,手段也越来越高超。
    “假话全不讲”,就个人而言,是道德旨归和人生境界;就社会、国家而言,是文明进步的标尺。伟大品德的开端,总是以“假话全不讲”为前提,柏拉图在他的《理想国》里就把它作为政府必须履行的首条准则。
    与此同时,为什么不把所有的真话全说出来?
    我想起美国的托马斯·潘恩。这位颇具争议的人物,生前拥有多个头衔——美国思想家、作家、政治活动家、革命家、激进民主主义者。他因为写了《常识》一书,成了美国的英雄。书中,他提出美国应该彻底摆脱大不列颠和英国国王乔治三世的殖民统治。作为英裔美国人,他能够真实自由地表达思想,难能可贵。在潘恩写这本书之前,许多反对英国殖民统治的美国人还只是试图改变英国人的统治方式,并没有想过要独立。然而,潘恩先知的声音开启了民众的智慧。
    此后,潘恩走在美国任何一片国土,都被当作英雄受到拥戴。后来潘恩在巴黎写下了《理性时代》。在这本书里,他以巨大的激情来攻击《圣经》,毫无保留。潘恩不知道,真话犹如种子,想让它发芽,要看水质、空气、土壤和阳光合不合适。如果闭着眼睛,一把全撒下去,非但浪费了粮食,而且吃力不讨好,甚至会招致不解者的怨恨。
    当他再次回到美国,他发现自己无论到哪里都成了不受欢迎的人,这才知道美国人已经读了他的《理性时代》。美国人认为这本书是不合情理的杜撰,证明的是一些无须证明的东西。问题的症结就在这里:潘恩没有为美国人找到新的信仰,却随意用“真话”打碎了人们心中的神圣。潘恩死时只有六个人参加了他的葬礼,这在倡导个性、开放、自由的美国,是否能说明一点问题?
    大师已逝,箴言在耳。回味季羡林先生充满哲理的这句话,黄钟大吕之声涤荡心间,就将此作为对老先生的怀念吧。(查一路)

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